Consciousness – SACHETAN

November 12, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 38 वेदांत सूत्र: जीवन से सम्बन्ध

स्वागत है “जीवन के सूत्र” में।आज हम बात करेंगे उस सबसे सुंदर शब्द की —“सम्बन्ध”। वेदांत कहता है — “ब्रह्म ही सबका कारण और आधार है।”इसका मतलब है कि हम सब एक ही चेतना से जुड़े हैं —एक अदृश्य सूत्र से, जिसे हम “सम्बन्ध” कहते हैं। एक छोटी सी कहानी है — एक गाँव में […]

November 11, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 37 वेदांत सूत्र: चार अध्यायों में जीवन का मार्ग

वेदांत सूत्र कुल चार अध्यायों में विभाजित है।ये चारों अध्याय केवल दर्शन नहीं बताते, बल्कि जीवन के चार कदम सिखाते हैं —ज्ञान से लेकर मुक्ति (आनंद) तक की यात्रा। क्रम अध्याय का नाम विषय जीवन से सम्बन्ध 1️⃣ समाधि / सम्बन्ध अध्याय ब्रह्म का स्वरूप बताता है कि ब्रह्म ही इस जगत का कारण, आधार […]

November 10, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 36 वेदांत सूत्र: जीवन के सूत्र और वेदांत सूत्र

“जीवन के सूत्र और वेदांत सूत्र” को समझना वास्तव में आत्म-ज्ञान की दिशा में पहला कदम है वेदांत सूत्र क्या है? “वेदांत सूत्र” जिसे “ब्रह्मसूत्र” भी कहा जाता है,भारतीय दर्शन का वह ग्रंथ है जो उपनिषदों की गूढ़ शिक्षाओं कोसंक्षिप्त, तार्किक और व्यवस्थित रूप में समझाता है। इसे महर्षि बादरायण (व्यासजी) ने रचा था।इसमें लगभग […]

November 7, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 35 तैत्तिरीय उपनिषद् आत्मसंयम और ब्रह्मा

विषय: ब्रह्म ही आनंद है नमस्कार मित्रों,आप सुन रहे हैं “सचेतन यात्रा” —जहाँ हम उपनिषदों की वाणी से जीवन का सार खोजते हैं। आज हम बात करेंगे तैत्तिरीय उपनिषद् की एक अद्भुत वाणी की —“आनंदो ब्रह्मेति व्यजानात्।” अर्थात् — आनंद ही ब्रह्म है। हम सब जीवन में आनंद चाहते हैं —कभी वस्तुओं में, कभी लोगों […]

October 9, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 28: तैत्तिरीय उपनिषद् आनन्दमिमांसा का रहस्य-2

उपनिषद् का रहस्य सरल उपमा में कल्पना करो — लेकिन चाहे दीपक कितने भी बढ़ जाएँ, वे सूर्य के प्रकाश के सामने तुच्छ हैं।दीपक = सीमित सुख।सूर्य = ब्रह्मानन्द (अनंत सुख)। भौतिक और दैवी सुख — इंद्रिय और मन पर आधारित, सीमित और नश्वर।ब्रह्मानन्द — आत्मा और ब्रह्म की एकता से उत्पन्न, असीम और शाश्वत। […]

October 8, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 27: तैत्तिरीय उपनिषद् आनन्दमिमांसा का रहस्य

तैत्तिरीयोपनिषद् का लक्ष्य यह दिखाना है कि — मनुष्य जिसे “सुख” समझता है (धन, शरीर, पद, कला, सौंदर्य, शक्ति आदि), वह सब सीमित और क्षणभंगुर है। अगर उस सुख को धीरे-धीरे 100–100 गुना बढ़ाते चलें, तब भी उसका एक अंत है।लेकिन आत्मा का आनंद (ब्रह्मानन्द) — उसके परे है, और अनंत है।भौतिक और दैवी सुख […]

October 7, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 26:तैत्तिरीय उपनिषद् आनन्द की सीढ़ियाँ (आनन्दमिमांसा)

‘मीमांसा’ शब्द का अर्थ है गंभीर मनन, विचार-विमर्श, या किसी विषय के मूल तत्त्वों का गहन ज्ञान प्राप्त करने के लिए किया जाने वाला विवेचन। मीमांसा दर्शन का मुख्य उद्देश्य धर्म के सार को समझना और मानव कर्तव्य को स्पष्ट करना है। 1. मानव-सुख (Manuṣyānanda) कल्पना करो कि एक 25 वर्ष का युवा है — […]

October 6, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 25:तैत्तिरीय उपनिषद्: परम आनन्द ही ब्रह्म है

“आनन्दो ब्रह्मेति” ✨इसका अर्थ है — परम आनन्द ही ब्रह्म है। तैत्तिरीयोपनिषद् का भाव कि साधक जब अन्न (शरीर), प्राण (जीवन-शक्ति), मन (विचार-भावना) और विज्ञान (विवेक-ज्ञान) की सीमाओं को पार कर लेता है, तब वह पहुँचता है आनन्दमय कोश में।यहीं अनुभव होता है कि — यही अवस्था है — आनन्दो ब्रह्मेति। क्यों कहा गया “आनन्द […]

October 4, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 24: तैत्तिरीय उपनिषद्:रथ रूपक

“रथ रूपक”। यह आत्मा और शरीर के संबंध को बहुत सरल और प्रभावी तरीके से समझाता है। आत्मा क्या है? आत्मा हमारी असली पहचान है। यह अमर, शाश्वत और अविनाशी है। यह न दिखाई देती है, न ही छूई जा सकती है, लेकिन हर प्राणी में इसका अस्तित्व है। आत्मा ही वह चेतना है, जिससे […]

September 29, 2025 Sachetan 0 Comments

सचेतन- 23:तैत्तिरीय उपनिषद्: विज्ञानपुरुष ही “कर्त्ता” है

विज्ञानमय कोश = वह आवरण/स्तर जिसमें बुद्धि (Intellect), विवेक (Discrimination), और निर्णय-शक्ति काम करते हैं। कर्त्ता अर्थात् वह जो कार्य करता है (doer/subject)। उदाहरण: राम फल खाता है। → यहाँ “राम” कर्त्ता है, क्योंकि खाने का काम वही कर रहा है।वाक्य का वह अंग जिससे यह ज्ञात होता है कि क्रिया किसके द्वारा की जा […]

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