सचेतन- 5: सत्य पर गहन ध्यान
निदिध्यासन (Nididhyasanam) – “ध्यान और आत्मसात”
सुने और समझे हुए ज्ञान को ध्यानपूर्वक आत्मसात करना, अर्थात उस ज्ञान को अपने जीवन और चेतना में पूरी तरह उतारना।
निदिध्यासन (Nididhyasana) – सत्य पर गहन ध्यान
निदिध्यासन का अर्थ है — किसी सत्य, विचार, मंत्र या उपदेश पर बार-बार, एकाग्र होकर ध्यान करना। यह केवल सोचने भर की प्रक्रिया नहीं है, बल्कि मन और बुद्धि को पूरी तरह उसी विचार में स्थिर कर देना है।
यह ध्यान, मनन से एक कदम आगे की अवस्था है — जहाँ विचारों का विश्लेषण नहीं होता, बल्कि सत्य को आत्मसात किया जाता है।
श्रवण, मनन और निदिध्यासन: आत्मज्ञान की तीन सीढ़ियाँ
- श्रवण (श्रवणम्) — गुरु या शास्त्र से सत्य सुनना।
- मनन (मन्णनम्) — सुनी हुई बातों पर विचार करना, संदेहों का समाधान करना।
- निदिध्यासन (निदिध्यासन्) — उस सत्य में दृढ़ हो जाना; उसे जीवन का अनुभव बना लेना।
उदाहरण:
जैसे कोई कहे “अहं ब्रह्मास्मि” (मैं ब्रह्म हूँ)।
- पहले आप इसे सुनते हैं (श्रवण),
- फिर सोचते हैं, “क्या मैं वास्तव में शरीर नहीं, आत्मा हूँ?” (मनन),
- अंत में, आप इस सत्य को जीने लगते हैं, यही निदिध्यासन है।
निदिध्यासन, अद्वैत वेदांत में, यह प्रक्रिया अत्यंत महत्वपूर्ण है। इसमें “तत्त्वमसि” (तू वही है) जैसे महावाक्यों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जिससे आत्मा और ब्रह्म के अभिन्न स्वरूप की अनुभूति हो सके।
ज्ञान योग में निदिध्यासन
स्वामी विवेकानंद के अनुसार, ज्ञान योग में निदिध्यासन आत्मा के सत्य स्वरूप को जानने की वह अवस्था है, जब विचारों का शुद्धिकरण हो चुका होता है और साधक केवल सत्य में स्थित होता है।
कहानी: एक प्रश्न जिसने जीवन बदल दिया
बहुत समय पहले की बात है। एक छोटा-सा बालक अपने स्कूल में पढ़ता था। वह बहुत चंचल और जिज्ञासु था। हर बात की गहराई जानना चाहता था। उस बालक का नाम था — नरेन्द्र, जो आगे चलकर स्वामी विवेकानंद बना।
नरेन्द्र के मन में एक सवाल हमेशा रहता था:
“क्या भगवान सच में हैं?”
उसे किसी किताब या उपदेश से संतोष नहीं होता था। वह हर ज्ञानी व्यक्ति से जाकर एक ही प्रश्न पूछता —
“क्या आपने भगवान को देखा है?”
कोई कहता – “भगवान का अनुभव किया जा सकता है।”
कोई कहता – “किताबें पढ़ो, पूजा करो, वही रास्ता है।”
पर नरेन्द्र का मन नहीं मानता। वह कहता —
“मैं वही सत्य मानूंगा, जिसे देखा और जिया जा सकता है।”
🔥 रामकृष्ण परमहंस से भेंट
एक दिन किसी ने नरेन्द्र को बताया कि दक्षिणेश्वर में एक संत रहते हैं — रामकृष्ण परमहंस।
नरेन्द्र उनके पास गया और वही प्रश्न पूछा —
“क्या आपने भगवान को देखा है?”
परमहंस मुस्कराए और बोले —
“हाँ, मैंने भगवान को देखा है — उतनी ही सच्चाई से जितनी सच्चाई से मैं तुम्हें देख रहा हूँ। और मैं चाहता हूँ कि तुम भी उन्हें देखो।”
नरेन्द्र स्तब्ध रह गया। यह पहला व्यक्ति था जिसने दावा किया था कि वह भगवान को देख चुका है।
🧘 निदिध्यासन की शुरुआत
इसके बाद नरेन्द्र ने श्री रामकृष्ण के चरणों में बैठकर श्रवण (ज्ञान सुनना), मनन (विचार करना), और फिर निदिध्यासन (गहरा ध्यान) शुरू किया।
वह घंटों ध्यान करता, अपने भीतर झांकता, “मैं कौन हूँ?”, “क्या आत्मा अमर है?”, “क्या यह जगत सत्य है?”
रामकृष्ण उन्हें बार-बार कहते —
“तुम शुद्ध चैतन्य हो, तुम्हारी आत्मा ब्रह्म से अलग नहीं।”
धीरे-धीरे नरेन्द्र ने अनुभव किया कि वह केवल शरीर नहीं है। उसके भीतर एक असीम शक्ति है — जो मृत्यु से परे है, जो ब्रह्म से एक है।
🌍 स्वामी विवेकानंद बनकर उदय
जब यह अनुभूति पक्की हो गई, नरेन्द्र अब केवल एक विद्यार्थी नहीं रहा। वह स्वामी विवेकानंद बन गया — वह सन्यासी जिसने भारत का गौरव विश्व में फैलाया।
उन्होंने शिकागो में जाकर कहा:
“मैं उस धर्म से आता हूँ जिसने दुनिया को सिखाया है कि सभी आत्माएँ एक हैं, और हर आत्मा ब्रह्म है।”
✨ कहानी से सीख:
स्वामी विवेकानंद की महानता इस बात में थी कि उन्होंने केवल भगवान के बारे में पढ़ा नहीं — उन्होंने जी कर दिखाया।
उनका जीवन निदिध्यासन का जीता-जागता उदाहरण था —
जहाँ जिज्ञासा से यात्रा शुरू हुई, और अनुभव पर जाकर पूरी हुई।